{"id":2994,"date":"2011-10-21T01:20:43","date_gmt":"2011-10-20T23:20:43","guid":{"rendered":"https:\/\/kul.ro\/blog\/?p=2994"},"modified":"2011-10-21T04:56:47","modified_gmt":"2011-10-21T02:56:47","slug":"cum-sa-traim-alaturi-de-un-nevrotic-acasa-si-la-locul-de-munca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kul.ro\/blog\/2011\/10\/cum-sa-traim-alaturi-de-un-nevrotic-acasa-si-la-locul-de-munca\/","title":{"rendered":"“Cum s\u0103 tr\u0103im al\u0103turi de un `nevrotic` acas\u0103 \u015fi la locul de munc\u0103”"},"content":{"rendered":"

\"Cum<\/p>\n

“Cum s\u0103 tr\u0103im al\u0103turi de un `nevrotic` acas\u0103 \u015fi la locul de munc\u0103” – Albert Ellis
\nEd. Trei 2010<\/em><\/p>\n

este, cu un titlu de fals\u0103 “senza\u0163ie” – de marketing b\u0103l\u0103rios – una din cele mai bune c\u0103r\u0163i de psihologie practic\u0103 pe care le-am citit p\u00e2n\u0103 acum. Cu exerci\u0163ii \u015fi cu concepte s\u0103n\u0103toase, tot ce trebuie pentru o via\u0163\u0103 cotidian\u0103<\/strong> normal\u0103! mai bun\u0103, inclusiv o lung\u0103 \u015fi de apreciat bibliografie \u015fi o benefic\u0103 neluare \u00een absolutizare de sine.
\n  
\n  
\n– pe foarte pe-scurt: “<<totul>> e \u00een capul nostru” sau “You do it to yourself” (Radiohead)
\n– etichetarea absolut\u0103 este periculoas\u0103: “Oamenii \u00een\u0163elep\u0163i evit\u0103 aproape orice `trebuie<\/em>`”
\n– bun sfat terapeutic: nevroticii au o oarecare capacitate de rela\u0163ionare c\u0103lduroas\u0103. nu te ad\u00e2nci prea mult \u00een rela\u0163ia cu un nevrotic \u015fi dac\u0103 da, f\u0103-o pe propria piele \u015fi \u00een cuno\u015ftin\u0163\u0103 de cauz\u0103.
\n– ar fi mi\u015fto de citit aceia\u015fi carte pe pozitiveal\u0103, \u00een loc de `vin\u0103` sa aflu despre cauze, mobile \u015fi studii “don’t worry be happy”<\/p>\n

Spicuiesc c\u00e2teva citate interesante, o parte din sublinieri \u00eemi apar\u0163in:<\/p>\n

  • Izolare<\/strong><\/li>\n

    “[Nevroticii] \u00ee\u015fi fac r\u0103u, pentru c\u0103 evit\u0103 s\u0103 se vad\u0103 cu lumea, vor s\u0103 stea singuri \u00een camerele lor sau s\u0103 ac\u0163ioneze ca pustinicii.”<\/p>\n

    “”Nevroticii” folosesc deseori alcoolul \u015fi drogurile pentru a evada din realitate \u015fi pentru a-\u015fi reduce temporar anxietatea.”<\/p>\n

  • Fixism<\/strong><\/li>\n

    “[…]deoarece au viziuni generale de condamnare \u015fi remu\u015fcare, “nevroticii” se ur\u0103sc mai \u00eent\u00e2i pe ei \u00een\u015fi\u015fi pentru c\u0103 nu manifest\u0103 perfec\u0163iunea<\/u> pe care consider\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 o arate.”<\/p>\n

    “[…]pune\u0163i pune sub semnul \u00eentreb\u0103rii presupunerea conform c\u0103reia ar trebui s\u0103 v\u0103 comporta\u0163i perfect \u015fi infailibil. […]v\u0103 pute\u0163i \u00eentreba: “Trebuie s\u0103 fac \u00eentotdeauna<\/em> numai lucruri bune?” \u015fi “Trebuie<\/em> s\u0103 c\u00e2\u015ftig aprobarea celorlal\u0163i pentru a m\u0103 descurc\u0103 bine?””<\/p>\n

  • Despre copii<\/strong><\/li>\n

    “Dac\u0103 copiii accept\u0103 cu devotament aceste premise ( a) c\u0103 trebuie s\u0103 ac\u0163ioneze bine \u015fi, astfel, s\u0103-\u015fi c\u00e2\u015ftige “caracterul bun”, b) c\u0103 va fi un dezastru dac\u0103 se comport\u0103 r\u0103u, c) c\u0103 trebuie s\u0103 c\u00e2\u015ftige dragostea \u015fi aprobarea tuturor \u015fi d) c\u0103 trebuie s\u0103 se simt\u0103 cumplit dac\u0103 nu reu\u015fesc ) \u015fi cresc f\u0103r\u0103 se le modifice, practic se os\u00e2ndesc la nevroz\u0103. \u00ce\u015fi vor petrece restul zilelor \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 fac\u0103 imposibilul<\/u>: \u00eencerc\u00e2nd \u00eentotdeauna s\u0103 par\u0103 “oamani buni” \u015fi s\u0103 c\u00e2\u015ftige invariabil dragostea \u015fi aprobarea tuturor. \u015ei din moment ce nu pot \u00eendeplini \u00eentocmai aceste saricini imposibile<\/u> \u015fi se vor teme c\u0103 vor e\u015fua mai t\u00e2rziu, chiar dac\u0103 acum<\/em> au succes, vor dob\u00e2ndi sentimente ad\u00e2nc \u00eenr\u0103d\u0103cinate de inadecvare \u015fi ur\u0103 de sine \u015fi, deseori, vor avea o toleran\u0163\u0103 sc\u0103zut\u0103 la frustrare \u015fi la ostilitate.”<\/p>\n

    “Aceste fraze […] \u00eei ajuta pe copii s\u0103 se considere c\u0103 este teribil, oribil, \u00eengrozitor<\/em> dac\u0103 oamenii – \u015fi \u00een special p\u0103rin\u0163ii – nu \u00eei plac.”<\/p>\n

    “Majoritatea copiilor tind (proste\u015fte!) s\u0103 se accepte cam tot at\u00e2t de mult pe c\u00e2t cred c\u0103 \u00eei accept\u0103 ceilal\u0163i.”<\/p>\n

  • Despre vin\u0103<\/strong><\/li>\n

    “X, un eveniment extern, cu greu ar fi putut ajunge \u00een sinea subiectului \u015fi s\u0103-l fac\u0103<\/em> s\u0103 tremure de jignire \u015fi depresie. Ar fi putut contribui<\/em> la o astfel de cauz\u0103, dar cu greu ar fi putut s\u0103 cauzeze<\/em><\/u> aceast\u0103 depresie.”<\/p>\n

    “[…]v\u0103 spune\u0163i proste\u015fte c\u0103 nu ar fi trebuit<\/em> sau nu ar fi fost nevoie<\/em> s\u0103 comite\u0163i o fapta reprobabil\u0103 c\u00e2nd, destul de evident, a\u0163i comis-o<\/em>. \u00cen realitate vre\u0163i s\u0103 spune\u0163i: `A\u015f fi preferat s\u0103 nu fi comis fapta<\/em>`.”<\/p>\n

    “Dar dac\u0103 aceasi persoan\u0103 iese la fereastra unui spital de boli mintale \u015fi v\u0103 \u00eenjur\u0103 la fel, atunci<\/em> v\u0103 ve\u0163i sim\u0163i tot a\u015fa de r\u0103u? Nu prea!”<\/p>\n

    Cu contra-balansarea lui `ceea ce se \u00eent\u00e2mpla azi nu are nicio importan\u0163\u0103`: “Dac\u0103 un apropiat […]v\u0103 love\u015fte \u00een falc\u0103, ve\u0163i avea o falc\u0103 cel pu\u0163in dureroas\u0103, iar acest lucru vi se va p\u0103rea destul de important, m\u0103car pentru dvs., dac\u0103 nu pentru to\u0163i. Prin urmare, s\u0103 nu spune\u0163i c\u0103 nimic<\/em> nu are importan\u0163\u0103 \u015fi c\u0103 nu trebuie s\u0103 fi\u0163i niciodat\u0103 preocupat de ceva. […] Pentru indivizii s\u0103n\u0103to\u015fi, ceea ce se \u00eent\u00e2mpla are<\/em> important\u0103. Dar nu prea<\/em> mult!”<\/p>\n

  • Dou\u0103 mici “demonstra\u0163ii” utile<\/strong><\/li>\n

    vin\u0103 ira\u0163ional\u0103 \/ inadecvare \/ complex de inferioritate<\/p>\n

    – Ei bine, m\u0103 simt ca un p\u0103duche dac\u0103 nu reu\u015fesc.
    \n– Dar ce te face s\u0103 te sim\u0163i ca un p\u0103duche? Cum ai fi neap\u0103rat o persoan\u0103 de nimic<\/strong> dac\u0103 nu ai avea rezultate mai bune dec\u00e2t altcineva?
    \n– Nu \u015ftiu. Pur \u015fi simplu a\u015fa simt.
    \n– Dar de ce<\/strong> sim\u0163i a\u015fa?
    \n– Chiar nu \u015ftiu ce s\u0103 spun. Cred c\u0103 nici nu m-am g\u00e2ndit la un motiv.
    \n– Exact! Ai acceptat<\/strong><\/u> doar ideea, f\u0103r\u0103 s\u0103 te g\u00e2nde\u015fti la ea. Cineva te-a \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 crezi c\u0103 dac\u0103 ai rezultate mai bune dec\u00e2t altcineva, reprezint\u0103 un avantaj, \u015fi uneori a\u015fa e. Dar tu amplifici asta la: “Valorez ceva pentru c\u0103 am performan\u0163e”<\/font>. Astfel, generalizezi exagerat \u015fi ira\u0163ional: c\u0103 nu \u00ee\u0163i po\u0163i evalua \u00een mod legitim propria persoan\u0103, propria esen\u0163\u0103. Tu<\/strong> e\u015fti prea complex<\/u> \u015fi intr-o continu\u0103 schimbare, ceea ce face imposibil\u0103 o evaluare global\u0103 valid\u0103.<\/p><\/blockquote>\n

    gre\u015feala absolutiz\u0103rii<\/p>\n

    Desigur, de fapt, nu putem etichet\u0103 pe nimeni cu acurate\u0163e drept “un tic\u0103los” sau “un p\u0103duche” [sau “o curv\u0103”] din c\u00e2teva motive:
    \n1. “Un tic\u0103los” s-ar comport\u0103 \u00een totalitate<\/strong> cu tic\u0103lo\u015fie \u015fi nu ar ac\u0163ion\u0103 dec\u00e2t<\/strong> \u015fi \u00eentotdeauna<\/strong> r\u0103u. Cum am putea demonstr\u0103 vreodat\u0103 acest lucru?
    \n2. Chiar dac\u0103 o persoan\u0103 a ac\u0163ionat invariabil cu tic\u0103lo\u015fie p\u00e2n\u0103 acum, cum am putea \u015fti cu certitudine c\u0103 acest “tic\u0103los” p\u00e2n\u0103 \u00een m\u0103duv\u0103 oaselor va avea un viitor<\/strong> perfect tic\u0103los?
    \n3. “Un tic\u0103los” sau “un p\u0103duche” [sau “o curv\u0103”] nu \u00eenseamn\u0103 numai o persoan\u0103 care ac\u0163ioneaz\u0103 r\u0103u, ci una care posed\u0103 \u00eentreaga responsabilitate \u015fi care, \u00een concluzie, merit\u0103 o pedeaps\u0103 sever\u0103 sau o condamnare etern\u0103 pentru c\u0103 a ac\u0163ionat astfel. Dar o persoan\u0103 care ac\u0163ioneaz\u0103 vrednic de dispre\u0163 \u00een mod constant are influen\u0163e ereditare \u015fi\/sau dob\u00e2ndite din mediul \u00eenconjur\u0103tor; or, cum ar putea acea persoan\u0103 s\u0103 poarte \u00eentreaga responsabilitate (inclusiv cea juridic\u0103) pentru tr\u0103s\u0103turi pe care le-a mo\u015ftenit sau \u00eenv\u0103\u0163at?
    \n4. Chiar dac\u0103 un om ar avea un liber arbitru total<\/strong> sau o responsabilitate absolut\u0103 pentru propriile ac\u0163iuni rele (lucru ce pare foarte improbabil), etichetarea respectivei persoane “un tic\u0103los” sau “un p\u0103duche” [sau “o curv\u0103”] implic\u0103 \u00een mod clar existen\u0163\u0103 unei legi dumnezeie\u015fti sau universale imuabile conform c\u0103reia acel om merit\u0103<\/strong> sau trebuie s\u0103 fie<\/strong> condamnat pentru astfel de ac\u0163iuni. Unde sunt dovezile pentru existen\u0163\u0103 unei astfel de legi?<\/p><\/blockquote>\n

    Iar precum conluzie de final<\/strong>:<\/p>\n

    “\u00cencerca\u0163i s\u0103 ob\u0163ine\u0163i totul de la cei 70 de ani, tr\u0103idu-i la maximum, descoperind, pe c\u00e2t posibil, c\u00e2t mai multe lucruri interesante, asumandu-v\u0103 riscuri pentru a c\u0103p\u0103ta anumite pl\u0103ceri, fixandu-v\u0103 scopuri \u015fi planuri foarte clare \u015fi muncind s\u0103 le \u00eemplini\u0163i.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    “Cum s\u0103 tr\u0103im al\u0103turi de un `nevrotic` acas\u0103 \u015fi la locul de munc\u0103” – Albert Ellis Ed. Trei 2010 este, cu un titlu de fals\u0103 “senza\u0163ie” – de marketing b\u0103l\u0103rios – una din cele mai bune c\u0103r\u0163i de psihologie practic\u0103 pe care le-am citit p\u00e2n\u0103 acum. Cu exerci\u0163ii \u015fi cu concepte s\u0103n\u0103toase, tot ce trebuie […]<\/p>\nRead More →<\/a>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[35],"class_list":["post-2994","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-orice","tag-cartz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kul.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kul.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kul.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kul.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kul.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2994"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kul.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2994\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kul.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kul.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kul.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}