Nu musai în sensul în care credeam că ar putea fi, ci totul depinde de ceea ce putem face pentru noi și, de fapt, mai ales pentru ceilalți. Așa cum înțelege și creștinismul în esența sa cea mai profundă, care – prin prisma secolelor și a generațiilor de „primate cu oase tehnologizate” – a ajuns la concluzia că împreună e mai bine.
Ce e problematic, și poate s-ar putea spune despre oricine ar citi sau ar gândi aceste lucruri, e că uneori omul împotriva omului pare a fi în firea lucrurilor. Doar că acest „uneori” se poate traduce în acțiuni care depășesc umanul – tot din perspectiva creștinismului, așa cum este înțeles azi. Și atunci, omul ajunge să se întoarcă împotriva „frate-li” sau chiar spre anihilare. Iar la nivel de resurse – din păcate, în mod pragmatic – asta poartă numele de eficiență.
Căutam o chirie ieftină într-o zonă mai bună și găsisem ceva ieftin într-un turn central. Urcam cu liftul și mi-am dat seama că erau mai multe până sus, că trebuia să schimbi la alt etaj alt lift. Trecerea între ele se făcea prin niște bazine de apă, și pentru a ajunge la următorul lift, trebuia să traversezi înot prin bazinul care ocupa tot etajul. Păi cum își cărau oamenii sus mobila și cumpărăturile? Și era atât de înalt încât de la un anumit nivel încolo se clătina, iar etajele alea intermediare asigurau cumva structura blocului să nu se rupă. Aha… de-aia era chiria mai ieftină acolo: era în centru, dar trebuia să înoți ca să urci.
Și afară plouă tare, tare mult. Așa mult că râul Bistrița, care era lângă, a dat pe dinafară, cu inundații mari. Avea o rivieră mare și frumoasă, cu docuri de acostare. Când ajungem acolo, eram acum și cu I. – vedem că viitura a scufundat niște barje, iar în nave erau niște muncitori înecați care pluteau la suprafață. I. a strigat să am grijă să țin ușa docului deschisă, să nu rămânem închiși acolo, și s-a dus pe prima barja semi-scufundată să-i salveze. S-a aruncat în apă și se chinuia să-i scoată.
Eu țineam ușa de acces – care, da, se închidea în spatele meu – dar oamenii aia erau deja morți. Îmi trece prin cap: ce naibii face ăsta? Sunt morți de mult. Strig la el că n-are ce să le facă – dar ăsta se chinuia să-i ridice, trăgând de salopetele lor portocalii, și țipă la mine să tac că unul se mișcă. Cumva reușea așa cu greu, dar și ireal, să-i scoată din barjă – unul câte altul – pe partea de doc care nu era inundată. M-am apropiat și eu spunând că-i un efort inutil, dar I. nu se lăsa – ba mai și încearca în același timp să facă CPR unora.
Eh, la un moment dat unul din cei scoși începe să tușească și să scoată apă pe gură și pe nas, trăia! Se dezmeticește cu tuse, ridicându-se ușor în coate, stând pe spate. I. încă scotea din cei rămași. Și așa, rând pe rând, încep să miște, să tușească, să-și revină – și mi se părea incredibil. Vin și alți muncitori de pe doc să-i ajute pe cei evacuați. Până la urmă i-a scos pe toți, și toți trăiau și mie nu-mi venea să cred, încep să-mi fac niște cruci și izbucnesc în plâns. Unul din muncitori, care era de origine asiatică, brunet, se uită la mine cu uimire și amuzament, și zice ceva pe limba lui. N-am înțeles cuvintele, dar am știut că însemnau “Allah e mare”.
Muncitorii salvați stăteau întinși în salopetele alea portocalii și se trezeau inexplicabil la viață.
Legătura între a-ți dori ceva și a se întâmpla nu este o chestiune instantanee. Durează aproximativ 4-6 luni, poate chiar un an, ca ceva să înceapă să se contureze, iar pentru asta mai trebuie și muncit; nimic nu se întâmplă dacă stai în casă și te limitezi doar la dorințe.
În momentul în care vrei cu adevărat, Universul pare să se schimbe și îți oferă experiențe, oameni și evenimente care se potrivesc cu dorința ta.
Acest lucru seamănă cu legea atracției, dar este bazat mai degrabă pe șansă și probabilitate.
Cu toate acestea, ezotericul și credința nu sunt străine de acest proces.
Eu cred că suntem în paradigma greșită. O să treacă ani de zile până o să constatăm că e “cumva invers”. Spiritul / quantum magik / Conștiința / Sfântul Duh / Prana / Qi / spiridușii / ham-ham miau-miau / mana / câmpul morfic / whateva – crează materia (ADN-ul) și nu invers. Creierul nu este un wetware, ci o “antenă”.
Să calculăm în câte generații o ambibă dezvoltă un organ de genul “ochi” în contact cu lumina, zic.
Și la sistemele complexe (vii) contează – de fapt – câtă informație este pusă în sistem. E pe undeva pe Wiki și o teorie ce ar susține asta. Nu, nu e Sheldrake. E ceva cu Φ.
[…] Dacă e așa cum zic, AI-ul va schimba TOT. Pentru că pur și simplu multiplică informația pe care o pune-n sistemul biologic. Și va ridica procesele gândirii de la cât sunt acum hertzi-sute-de-hertzi la kHz. Va fi o nouă specie – și nope, nu tre’ sute de ani pentru asta, sunt îndejuns doar 5-7 generații ca organicul să se adapteze la “informație”.
Votul CG este și votul celor care nu au, sau multă vreme n-au avut. Și sistemul a fost nedrept cu ei: de la colectare taxe, la CNAS, la ture de muncă de 12h.
Oamenii ăștia merită respect, și ei sunt noi. Și noi suntem ei. E un fel de 69 nereușit, ca orice 68+1.
Sunt ăia de dau ture pe bd. Tomis cu caii turați în disperarea de a se face remarcați – doar-doar i-o baga cineva în zamă. Orice ar însemna zeama asta.
Dar eu cred că cei ce au – sau știu că au – sunt mai mulți, și aceștia vor și câștiga. Să ai – înseamnă să fii bogat. Бог-at – adică să ai sănătate, timp, sens, prieteneală și bani.
Acum… dar încotro – unde? Cum unde?! Înainte, cu toții, spre TOT. Așa să facem.
Iar aceștia cu votul pe CG/WC – nu, nu au. Nu e o rușine să nu ai. Când nu ai, cere – și D-zeul tău îți va da, dacă știi să ceri și de asemeni ceri cu putere. “Cred, Doamne! Ajută necredinței mele!” (Marcu 9, 17-32).
Eu? Eu sunt cel mai săraki dintre Pământeni. “Votați Denis Alibec 🇷🇴”.
George Călinescu să ne unească!
În cuget și în ne-simțiri.
Identitatea NAȚIONALĂ – #pestrițeală #Dobrogea #traumanaționlă #traumatransgenerațională
Core strenght: resilience.
CÂND / DE CE?
Ortodoxismul în cadrul Țaratului Bulgar a avut rădăcini în creștinarea oficială a bulgarilor în secolul al IX-lea sub conducerea țarului Boris I (852-889). Aderarea la creștinismul de rit bizantin, prin intermediul Constantinopolului, a fost o cale prin care Boris a încercat să stabilească o identitate comună pentru un popor extrem de divers din punct de vedere etnic. […] Boris a văzut în creștinismul ortodox o cale de a menține un echilibru și de a evita subjugarea completă de către vecini.
Religia ortodoxă a fost folosită pentru a centraliza puterea și pentru a da o coerență culturală teritoriilor controlate. Limba slavonă a fost folosită în cult, ceea ce a încurajat dezvoltarea literaturii slavone, contribuind la o identitate religioasă distinctă de cea greacă bizantină. Întemeierea școlilor de la Ohrid și Preslav și dezvoltarea alfabetului chirilic au fost fundamentele pe care s-a construit identitatea bulgară ortodoxă.
DUJMANII
Pecenegii, cunoscuți în sursele bizantine sub numele de Patzinaki (пацаны [RU] – golanii), au apărut pe teritoriul actual al României în jurul anului 890. Au fost adesea angajați ca mercenari de către Imperiul Bizantin pentru a lupta împotriva inamicilor acestuia, inclusiv bulgarii și ungurii. Stilul lor de viață nomad le permitea să controleze rapid teritorii prin raiduri sângeroase, impunând tribut populațiilor locale. […] După aceste înfrângeri, mulți dintre ei s-au amestecat cu alte grupuri etnice sau s-au refugiat în Ungaria.
Cumanii au fost un popor nomad de origine turcică, care a migrat din stepele euroasiatice și a avut un impact semnificativ asupra regiunii Balcanilor și a voievodatelor românești între secolele XI și XIII. Aceștia erau înrudiți cu pecenegii și au fost cunoscuți pentru abilitățile lor de război, fiind maeștri ai călăriei și arcașilor. Cumanii au venit din stepa kirghiză, situată în Asia Centrală. Cumanii au organizat numeroase raiduri împotriva Imperiului Bizantin și a cnezatelor slave, inclusiv în Moldova, Muntenia și Oltenia. Aceste incursiuni au dus la instabilitate în rândul populației locale, dar au contribuit și la formarea unor relații comerciale. De ce au fost cumanii numiți “războinici blonzi”? […] Episcopatul cuman din Moldova este un exemplu al eforturilor organizate pentru a răspândi catolicismul printre cumani.
Cumanii au avut un rol esențial în formarea primelor voievodate în Moldova și Țara Românească, influențând atât structurile politice, cât și organizarea socială a acestor regiuni în perioada medievală. Căpetenii cumană: Există teorii care sugerează că primii voievozi ai Țării Românești, precum Basarab I și Tihomir (Thocomerius), ar fi avut origini cumane. Neagu Djuvara, un istoric renumit, susține că Tihomir ar fi fost de origine cumană. [“Dacă voi nu mă vreți, EU vă vreau!”] […] Influența lor se resimte nu doar în structurile de putere, ci și în moștenirea culturală a poporului român.
Aceștia (cumanii, pecenegii & the gang) destabilizau regiunea prin raiduri și invazii, amenințând nu doar structurile politice, ci și coeziunea socială. [Nu musai cyber, ci ceva sa placă la toată lumea.]
Ortodoxia a devenit o forță unificatoare. Liturghia, sărbătorile religioase, pelerinajele și viața monahală ofereau un cadru de rezistență spirituală. Credința comună a adus populația băștinașă mai aproape în fața pericolelor externe și a stimulat formarea unor alianțe locale de apărare. Unele grupuri migratoare au reușit să se stabilească temporar în anumite regiuni, iar influențele lor culturale și etnice s-au văzut în conflictele, dar și în fuziuni sociale și etnice.
Prin adoptarea creștinismului ortodox, Țaratul Bulgar a pus bazele unei sinteze culturale și religioase care va defini Balcanii pentru secolele următoare. Noțiunea de „noi” versus „ei” a fost modelată nu doar în termeni politici, ci și religioși, iar conflictele cu popoarele migratoare din nord au contribuit, paradoxal, la consolidarea unei identități ortodoxe unitare.
În vremurile de instabilitate și conflict generate de migrațiile constante din nord și dinspre Ural, mănăstirile au devenit veritabile centre multifuncționale, cu un rol de refugiu și de apărare pentru populațiile locale, dar și cu o implicare indirectă în confruntările armate. […] Mănăstirile medievale din Balcani erau adesea amplasate strategic: fie pe dealuri, fie în zone izolate sau mai greu accesibile, ceea ce le oferea un avantaj defensiv natural. […] Acest aspect a transformat mănăstirile în centre de rezistență simbolică și fizică. […] În special în zonele care erau frecvent expuse atacurilor migratorilor, zidurile groase de piatră și turnurile de observație au fost adăugate pentru a îmbunătăți apărarea.
Mănăstirile ortodoxe și pre-ortodoxe aveau un rol important în sprijinirea logistică a războinicilor locali. Ele puteau furniza hrană, adăpost, îngrijiri medicale rudimentare, arme și echipament, atunci când era necesar. Călugării, în special cei erudiți, puteau acționa ca sfătuitori pentru conducătorii locali, oferind strategii diplomatice sau militare. Unele mănăstiri, mai ales cele de influență bizantină [Елена], aveau și capacitatea de a mobiliza ajutor extern prin rețelele de influență religioasă, fie de la Constantinopol, fie de la alte centre creștine.
Un zid gros și o curte închisă nu reprezentau doar o apărare, ci și o declarație simbolică de rezistență în fața haosului.
Prin această prismă, Ortodoxia nu a fost doar o religie, ci un element de rezistență culturală și de coeziune în fața pericolelor externe, contribuind la configurarea identității balcanice într-un context dominat de conflicte și migrații permanente.
Uite ce poate să facă Perplexity când îi dai teme din astea! Vezi mai jos.
Text Transform este aplicația de care ai nevoie pentru a-ți optimiza conținutul de marketing! Ca dezvoltator ai ocazia să creezi un instrument care transformă rapid și eficient texte promoționale în variante unice, optimizate pentru SEO, fără a pierde din impactul mesajului original. [pe bune? :)]
De ce să alegi Text Transform?
Generare rapidă de descrieri de produse: Text Transform îți permite să generezi descrieri captivante pentru produsele tale, economisind timp prețios în campaniile de marketing.
Parafrazare inteligentă: Cu ajutorul acestui instrument, poți reexprima texte într-un mod care păstrează esența mesajului, dar îl face mai atractiv pentru cititori.
Optimizare SEO: Text Transform respectă principiile SEO, asigurându-se că fiecare variantă generată va avea șanse mai mari să apară în rezultatele căutărilor online.
Avantajele pentru marketeri
Pentru marketerii care lucrează cu volume mari de texte în afaceri de afiliere, Text Transform oferă o soluție eficientă pentru a crea conținut diversificat și atractiv. Iată câteva beneficii:
Economie de timp: Transformă loturi mari de conținut în câteva secunde.
Conținut unic: Evită penalizările Google pentru conținut duplicat prin generarea de variante originale.
Îmbunătățirea ratei de conversie: Mesajele optimizate pot atrage mai mulți clienți și pot îmbunătăți vânzările.
Text Transform este soluția ideală pentru marketerii care doresc să îmbunătățească eficiența campaniilor lor. Nu rata ocazia de a revoluționa modul în care creezi conținut! Intră pe Text Transform și descoperă cum poți transforma strategia ta de marketing! [în ce? лол]
Știi unde se bea o cafea foarte bună în cartier la mine-n Tomis Nord? Micuuul Lord din Tooomis Nord! – sunt mai multe locații.
a) este Particular – cafea de specialitate, HotCup reloaded dar mai pe… hipsterish de cartier, zic.
b) ăștia `a mei` – Atelierul de Cafea – Brotăcei – unde Daniel Inimă Mare dă la butoane și face espresso cu iz italienesc ca la mama lui acasă.
c) apoi mai e – tot la Brotac – lângă, unul “Grab & Bye Coffee” – Tomis 3
d) și mai sunt
Că și sinele ar avea conștiința sa și este cea universală – sau face parte din ea în mod direct – pe care o accesezi prin renunțarea la eu / supraeu etc. Breaking The Wall, gen.
Este necesar. Din punct de vedere evolutiv, gen Darwin.
a) Războiul este necesar ca să amestece genele. No more – din motive de globalizare & corporație.
b) Războiul este necesar ca să regleze sistemul către stări de complexitate superioară.
[…] pentru a regla stările sistemice ale unei organizații de tip societate. Fără stresor nu există creștere.
Acum că războiul poate fi de tip economic, de tip clasic, de tip total – jihad sau se luptă care-pe-care între ei the top-dogs etc. – asta este altceva.
Cam nasulică cu piața de muncă în RO/Ct/Buc-ish pentru mine. Cred că ar fi bine să mă reorientez profesional către o meserie care este încă căutată atunci când ai 50 de ani; gen instalator, geamgiu – din astea. Și pe liber profesionist. Și cu sediu în Letonia. Și cu sufletu-n Rai.
deci că back to părinți (dar neah – nu musai, și nu – nici nu fu în prima fază. stat la Trandafirului), cu fails prin Buc la modul… așa era: Dodo-Métro-Boulot – lipește sacrul, e-n “Despre“.
deci că marea… neah, complique aici.
le: aici s-a găsit soluția cu pendulareа între cele două orașe :) ceea.ce.n-a.fost.rău lle: asemeni un calcul arată că aproximativ 1/5 din viața adultă am stat cu/la părinți (6 ani – post job, post burnouts, pandemie și 2 ani din alegere proprie).
– bani-dragoste-fericire (era o alergare după, nu chiar obiective setate… – gen căutare, sau tatonări și lămurit ‘ce vreau’. didn’t, nu asta). vezi si grafic 10yrs. și niște complexe pe acolo alimentate de low $, adicătelea #sarakie, (pe) care-i lipită / embedded în.
– if above fails atunci recompensa e-n ‘să ne simțim bine’ => obicei; bătătorit bine timp de 20j de ani. => niște obiceiuri de consum ‘exagerate’ (câteodată asta fiind un understatement sau o bagatelizare). și niște lacune serioase pe ‘stay in the lane’.
Draft: aici e postul cu un romales la vreo 11-12 ani îmbrăcat cu Trapstar, cu glugă ce asculta manele la difuzor pe telefon, moderat de tare, trecând pe zebră intersecția spre Tomis III.
Fac baie în mare zilnic. Tzup până la 1-2-3 papuci, bag 4 bazine și mă întorc.
Face minuni la burtă & umeri.
Azi am zis să schimb și fusei la Casa Căsătorilor (CC). Vai, cât de frumos poate să fie! Ce alintături de vremuri am mai trăit pe acolo și nu știu… ba nu, le-am perceput. Mărturie sunt niște posturi, niște poze … mai ales niște poze. Una din ele mi-e loginul la Windows :) Doamne, da’ ce frumos e! Unul se străduia de un surf într-un colț de golf. Amintiri :) Așa spre seară, în cartieru ăla mișto de până ajungi acolo – când nu doboară căldura, de te scobori printre arbuștii ăia pe-o potecă de pământ. Plaja generoasă și neaglomerată, cu valuri bune și nisip ok. Uof! :)
